Niềm tin vào "linh hồn ma quỷ" - bánh hạnh nhân, linh hồn nước, yêu tinh, v.v. - nảy sinh trong dân chúng vào thời ngoại giáo xa xôi. Sau khi Thiên Chúa giáo được thông qua, tất cả các loại "linh hồn ma quỷ" đã may mắn hơn nhiều so với các thần ngoại giáo. Rốt cuộc, các vị thần đã bị lãng quên trong vài thế kỷ, và hình ảnh đại diện của "linh hồn ma quỷ" vẫn được lưu giữ trong các câu chuyện dân gian và mê tín dị đoan.
Hướng dẫn
Bước 1
Người dân quen gọi chủ hồ nào là thủy sản. Chúng có thể sống ở sông, ao, hồ, vũng hoặc đầm lầy. Đúng vậy, người sống dưới nước trong hồ bơi được gọi là "xoáy nước", và người sống trong đầm lầy được gọi là "đầm lầy". Trong tất cả các loại rượu mạnh của người Slav, nước được coi là giàu nhất. Trong những bụi lau sậy hoặc cói là những căn phòng phong phú của ông, được xây bằng vỏ sò và đá quý nhiều màu. Các loài thủy sinh cũng có những đàn ngựa, bò, cừu và lợn của riêng họ, chúng lùa ra khỏi mặt nước vào ban đêm và chăn thả trên đồng cỏ gần đó. Những nàng tiên cá hay những người phụ nữ xinh đẹp chết đuối trở thành những người vợ thủy chung.
Bước 2
Trong trận lụt, khi tuyết tan mùa xuân hay những trận mưa xối xả kéo dài nhiều ngày tràn bờ làm gãy cầu, nhà máy và đập trên đường đi, nông dân nghĩ rằng đó là một người thủy tổ đang tổ chức đám cưới. Khi đến thời điểm vợ của người Đức sinh nở, anh ta đã trở thành một người bình thường và đi đến thành phố hoặc làng mạc để mời một bà đỡ đến các dinh thự dưới nước của anh ta. Nếu cuộc sinh nở diễn ra tốt đẹp, anh ta đã hào phóng thưởng vàng bạc cho cô vì công sức lao động của cô. Tuy nhiên, nếu người thủy chung đi người, giả dạng người, không khó để nhận ra hắn. Thực tế là nước không ngừng nhỏ giọt từ bên trái caftan của anh ấy, bất cứ nơi nào anh ấy ngồi xuống - có nơi ẩm ướt, và khi anh ấy bắt đầu chải đầu, nước chảy ra từ tóc anh ấy.
Bước 3
Người ta kể rằng có lần một em bé bị mắc vào lưới đánh cá. Nó chơi đùa và nô đùa khi ở dưới nước, nhưng ngay khi được đưa lên chòi, đứa trẻ bắt đầu khóc và khao khát. Hóa ra, nó là đứa con tinh thần của một hãng nước. Những người đánh cá trả lại nó cho cha của họ với điều kiện lưới của họ phải luôn đầy cá. Trong tương lai, điều kiện này đã được tuân thủ nghiêm ngặt.
Bước 4
Tổ tiên của chúng ta tin rằng trong tài sản của họ, người nhện thường cưỡi trên một con cá da trơn. Vì vậy, ở một số vùng, người ta gọi cá trê là "ngựa của quỷ" và không dám ăn. Thà thả ngay con cá trê mắc lưới xuống sông để nước không cố trả thù. Người Đức, thường được thể hiện như một người đàn ông có sừng, đuôi cá và vết chân chim thay vì bàn tay. Họ mô tả anh ta là một ông già xấu xí, từ đầu đến chân dính đầy bùn, với cái bụng phình to vì mặt nước và khuôn mặt sưng vù. Râu dài, màu xám hoặc xanh lục, giống như tảo.
Bước 5
Vào mùa hè nước đã thức giấc, còn mùa đông nước bị đóng băng thì lại chìm vào giấc ngủ đông. Vào tháng 4, một người dân nước giận dữ và đói sẽ thức dậy và phá vỡ lớp băng với vẻ khó chịu, làm nổi sóng và làm cá đánh tan. Để xoa dịu người chủ đang tức giận của dòng sông, những người nông dân đã đổ dầu lên mặt nước và ném vào đó một con ngỗng chiên - món ăn khoái khẩu của nước.
